<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="WordPress/2.9.2" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>История Испании</title>
	<link>http://shjffl.com</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Sun, 19 Feb 2012 10:47:26 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title>ВОЕННЫЕ ОРДЕНА</title>
		<description><![CDATA[Цистерцианцы предложили обществу новый стимул для борьбы с Альмохадами. Первым поселением цистерцианцев в христианской Испании в 1140 году стала Фитеро в Наварре. На раннем этапе войны с исламом белые монахи не имели такого влияния, как клюнийцы; однако они сыграли важную роль в создании военных орденов в Кастилии, и эти ордена отражали нападения Альмохадов во второй [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/voennye-ordena.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>Воинствующая церковь</title>
		<description><![CDATA[Священники и монахи активно участвовали в заселении и колонизации земель, отобранных у мусульман. На некоторых территориях проживали сообщества, которым удалось сохранить вестготскую традицию церкви Толедо. Мосараб-ское христианство традиционно старалось примирить христианство и ислам, примером чему могут служить события 1085 года в Толедо, тогда как Рим и Франция выказывали нетерпимость. Пионерами возрождения христианства были бенедиктинские монахи-реформаторы [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/voinstvuyushhaya-cerkov.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>РАЗВИТИЕ ГОРОДОВ</title>
		<description><![CDATA[Первыми городами, переживавшими возрождение в XI веке, стали города вдоль пути в Сантьяго (пути пилигримов). Купцы и ремесленники, путешественники и городские жители, опираясь на улучшение коммуникаций, расширение торговых возможностей и денежного обращения, начали бороться за свободу от духовных и светских господ. Города росли вдоль границы XI и XII веков, от Дуэро до Тахо; они пользовались [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/razvitie-gorodov.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>Мир в состоянии войны</title>
		<description><![CDATA[Долгий век между взятием Толедо и битвой при Лас-Навас-де-Толоса Кастилия оставалась скудно вооруженным и дурно организованным обществом и постоянно воевала. Королевская власть зарождалась очень медленно, однако препятствия, возникавшие на ее пути, были очевидны. В первые годы правления монархам приходилось бороться за установление власти внутри династии или против знати. Материальные богатства и территориальные владения были основой [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/mir-v-sostoyanii-vojny.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>Лас-Навас-де-Толоса</title>
		<description><![CDATA[Последний акт борьбы северных территорий против мусульманской военной гегемонии состоялся в 1212 году в Лас-Навас-де-Толоса. Правители Кастилии (Альфонсо VIII), Арагона (Педро II) и Наварры (Санчо VII) с многочисленными отрядами рыцарей, монахов всех военных орденов и городской стражи из Кастилии разбили Альмохадов. Победа христиан пришлась весьма кстати: Альфонсо VIII чувствовал, что Кастилия рассчитывает на решающую битву. [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/las-navas-de-tolosa.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>Достижения христиан в XII веке</title>
		<description><![CDATA[Толедо и, безусловно, Кастилия пережили век постоянной борьбы между севером и югом, сражаясь, в основном, южнее Толедо, вдоль главных дорог, ведущих в Андалусию. Новая Кастилия, страна замков и укрепленных городов, была вынуждена бороться как с мусульманским возрождением, как и с территориальными притязаниями Арагона и вновь созданного графства Португалия. Альфонсо VI правил как в Кастилии, так [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/dostizheniya-xristian-v-xii-veke.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>Альморавиды и Альмохады</title>
		<description><![CDATA[Первая волна «африканского подкрепления» оказалась новым мусульманским вторжением из Атласских гор на северо-западе Африки. Эти люди, вооруженные мечами, блюли букву Корана и пылали воинственным духом. Это были аль-равиды, что с арабского означает жители «рибата» (убежища или приграничного монастыря, служащего местом для молитв и военной службы и для ведения священной войны против неверующих). Испанские названия мест [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/almoravidy-i-almoxady.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>Падение Толедо в 1085 году</title>
		<description><![CDATA[Капитуляция столицы на границе вдоль реки Тахо стала последним событием пяти лет внутренних интриг и заговоров, затрагивавших как христианских, так и мусульманских правителей; лет, на протяжении которых Альфонсо VI усиливал давление на аль-Мутамида, правителя Толедо, требуя все больше денег в обмен на защиту и поддержку. К1080 году Толедо пришел в упадок из-за сильной инфляции и [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/padenie-toledo-v-1085-godu.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>АЛЬФОНСО VI</title>
		<description><![CDATA[Господство Кастилии длилось недолго. Альфонсо VI пришлось снова его восстанавливать. Со смертью Фердинанда I в 1065 году земли и дань, которую он собирал с мусульманских правителей, были поделены между его детьми. Будучи вторым сыном, Альфонсо наследовал Леон, Астурию и дань с мусульманского правителя Толедо — то есть земли, на захват которых у Фердинанда ушла вся [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/alfonso-vi.html</link>
			</item>
	<item>
		<title>ФЕРДИНАНД I</title>
		<description><![CDATA[Как и его отец, Фердинанд I не предпринимал никаких попыток расширить свои владения за счет мусульманских земель, кроме случаев, когда собирал дань (исп. parias) с Сарагосы, Толедо, Севильи и Бадахоса в обмен на защиту как от мусульман, так и христиан. У его стремлений были скорее личные мотивы — установление власти над Кастилией и Леоном и [...]]]></description>
		<link>http://shjffl.com/ferdinand-i.html</link>
			</item>
</channel>
</rss>

